詩三百，二言以蔽之，曰：七月流火，九月授衣。
這是整本詩經裡，我最有FU的兩句。
其實，整本詩經，我大概也只會這兩句。
為什麼是這兩句？
其中的由來，有關於我的一位很會講故事的國文老師…嗯...算了～
這故事用講的，會比較傳神；用文字來敍述…就不好笑了！
所以，就不多說了。
其實「七月流火」一詞，常被人錯用。
有些人拿來誤用成「形容七月天氣很炎熱的意思」。
關於這點，還是那句老話：用錯了，就用錯了，
給三千多年的老詞改一點新意，也無可厚非。
七月流火，還是跟上次「是一條、還是兩條蛇？」的水星一樣，
跟別的沒關係，反而都跟天文學有關係。
火是火星的意思；但這次，此火星非彼「火星」。
詩經裡的「七月」也不是現在這個季節，而是周曆的七月。
那個時代七月流火的正確意思應該是： 七月大火星向西沉……哦，快秋分了，天，漸漸涼了～
《七月》不愧是詩經裡最長的一首，
它把四時節序，農家的作息從歲寒到春耕，全都寫進了。
所以，它有點像鄉村史詩，讀著讀著……
會讓人幻想起彷彿置身農事當中，一種小民的快樂安詳油然而生。
有人說過：「農事，是一種永恆的牽扯，讓人始終認得生命的來路與去處。」
現在，我在陽台養草植花餵兔子，
與其說是為了兩隻兔子，不如說是人類對農耕生活的一種懷念，
有點像祖先一脈傳下的自然本能…
這種久遠的農耕氣息一直淌流在我們的血液裡，不曾抺滅。
就算身處現代社會的城市裡，就算坐在電腦前，
我們依然渴望化身小農，依然會沉迷在種菜養草的虛擬遊戲裡，
翻地、播種、除草、施肥...等待收成...
像之前臉書上的「開心農場」……
人人莫名的為之瘋狂，因為，
它成就了每個人的田園夢。
我從不覺得這種「種草養兔」的田園夢，是「退休後」才能擁有的閒情，
其實，在任何可利用的土地上撒下種子，等待收割...
還有...我們現在依然循著農業社會留下的習俗，充滿儀式感地過年過節...
這是現代都市人盡量想和自然保持連繫的一種方式。
因為這樣，四季仍在，
人，才能感覺存在於天地間。
夏季的星空中，有顆星星非常引人注意，
提到它，大家都會來引一句最古典、最詩意的介紹詞：
《詩．豳風．七月》：七月流火。
「火」其實就是現在天蠍座的心宿二。
星空中，紅色的一等亮星不多...而它是最美的一顆！
古時為何稱它為「大火」星？
不僅是因為它的顏色，還有因為它在原始農業生產上有重要的意義...
它也是詩經那個時代用以校正曆法，非常重要的一顆指標星星。
有時，我會很驚訝於三千年前的文明，對天文觀測、制曆法、定節氣的技術如此先進。
其實，我們對古時天文觀測，有非常錯誤的認知，
它並非為了所謂的「占星、算命」而發展出來的。
其實，星辰，星辰。辰，時也。
依天上日月星辰的運行，來定候授時，
這是古代農事的基礎，也是文明得以發展的基礎。
農業需要「因天之時」，於是原始農業與天文學的發展相隨相伴。
這也才是先人們如此虔誠的考察天象不敢有疏失的由來！
於是，現在我們仍驚嘆於祖先們留下的觀測記錄和田野詩歌...
這也是所有國文選，都會收進《七月》的原因，
先民智慧、四時之美、農事之樂、打獵抓兔子、吃飽飯後看星星...盡在詩經《七月》。
只是，它真的很長，一年十二月、二十四節氣...真是農事繁忙！
而我永遠也背不熟它，七月流火，九月授衣.....接下來呢？
還是種草養兔去吧！
